木版画アートコレクティブ、パンロック・スラップ

グループの設立

パンクロック音楽イベントで出会った仲間たちが、２０１０年頃から地域でボランティア活動をスタートしたのが、活動の始まり。リゾをはじめ中心人物８人はサバ州内陸の町、ラナウに在住。コタキナバルやサンダカンにも仲間がいて総勢20名ほどです。タトゥーアーティスト、ポートレート作家、メイクアップアーティスト、大工、ビーズ細工作家など、様々なバックグラウンドを持つ彼らの中でアートの勉強をしたのは一人だけで、リゾ自身、エンジニアから転向したアーティストです。「小さな村の村人たちの声はなかなか世界に届かない。でも、アートを通してビジュアルに訴えることでメッセージを広げたい」という彼らの熱い思いが伝わり、今、マレーシア国内で彼らの作品は注目を集めています。

木版画というツール

木版画はサバ州の伝統文化ではありませんが、最近東南アジアのアート活動家たちの表現の手段として、木版画を使う動きがあるようです。パンクロック・スゥラップは、インドネシアで活動をしているパンク音楽グループ「タリン・パディ(Taring Padi)」などから影響を受け、彼らから版画の技術を学びつつ、独自のスタイルを築いてきたといいます。

創造力豊かな若者たちを育てたい

学校、孤児院、少年院、大学などでワークショップも開催。次世代を担う若者たちの心を開き、インスピレーションを与え、アクティブで創造力豊かな若者を育てることが大切だと考え、教育の一環としてTシャツや、版画の作成を一緒に手掛けています（写真⑧）。

プナンパン地方のダム建設反対の村人たちと版画でバナーを作って、村人の声を外の世界に伝える運動にも参加。版画を通して、村人たちの活動を活性化させようとしています。

ワークショップでは、みんなで足踏みしながら版画を刷ります。傍らでメンバーが音楽を演奏し、みんなで楽しみながら作業をします。そこで歌うオリジナルの歌の歌詞も社会の様々な問題をテーマにしているそうです。「音楽を演奏することでみんなを一つにまとめる。上も下もない」というリゾも、音楽が大好き、ギターを弾いたり、歌ったり、やっぱりロックな人なのです。

パンクロック・スゥラップは木版画というツールを使っていますが、メッセージを伝えることが大事なのであって、そのツールに縛られ過ぎないことも大事だといいます。また、「お金よりも知識が大事。知識は無償で若者に与える」という理念で、彼らの活動資金源はTシャツや手作り本の販売から得られる限られた収入です。「贅沢をせず、足るを知る」と言われて、私も日常を振り返りました。